 「癡人說夢」很有禪機？！
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凡是一個人說話狂妄，誇大過甚而不切實際者，可用「癡人說夢」或「癡人說夢話」譏刺之，含有貶義。但令人料想不到，它的來源卻與佛教的禪機有關，這又是怎麼一回事呢？
典故探源：
唐朝西域來了一位高僧，名叫僧伽，在唐高宗（李治）龍朔中（西元六六一至六六三年）遊歷於江淮一帶，行為甚為古怪。有人問他「何姓？」他答「姓何。」又問「何國人？」又答「何國人。」及其死後，大文學家李邕（善書法，有「書中仙手」之稱）為他作傳刻碑，不曉得僧伽回答之話富有禪機，竟信以為真，為其傳曰：「大師姓何，何國人。」「冷齋夜話」（宋釋惠洪撰）說：「此正所謂對癡人說夢耳。」
另宋釋普濟的《五燈會元‧道行禪師》：「佛說三乘（上乘牛車，中乘鹿車，小乘羊車）十二分頓（悟）漸（悟）偏圓，癡人前不得說夢。」此謂在一般平凡人（癡人）前不能說佛法（夢話），恐怕俗人會信以為真也。後人借用以譏刺言談荒唐不切實際的人。《鏡花緣》第十八回：「甚至此書（王弼注周易）一出，群書皆廢，何至如此？可謂癡人說夢。」多九公被紫衣女說得無地自容。
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